【趣讀合肥】廬州古圩裡的“文化范兒”—

據《宋史·葉衡傳》記載:“合肥瀕湖圩田四十裡。”又據《合肥縣志（嘉慶）》記載：合肥有圩八十多個。

“圩”有兩種含義：一種是沿湖沿河低窪區防水護田而筑的堤壩。一種則指村居，同“圍子”，圍繞村庄用土石筑成障礙物，或挖掘深壕寬溝，圍在裡面的村庄就叫作“圩”。從古至今，合肥有不少地方使用“圩”作為地名，其中，大多有著悠久的歷史和深厚的人文底蘊。

打開合肥地圖，你可以看見很多以“圩”命名的地方，諸如劉老圩、張老圩、周老圩、唐五房圩、楊柳圩、郭家圩、亞父圩、南圩、大圩、皇姑圩……這些帶“圩”的地名已成為這座城市的一個區域特色。

　　其實，這些“圩”可不是一個個普通的地名，它們大多承載著合肥這座古城的悠久歷史，守護著這座城市的千年文脈和珍貴記憶，滲透出濃濃的“文化范兒”。

本期“趣讀合肥”分享

就是來自合肥各地的那些以“圩”命名的地方

第一篇帶來

圩堡群：淮軍文化發源地

合肥市肥西縣地處巢湖西岸，有派河、豐樂河流經境內。沿湖沿河過去多為低灘窪地，先民為了墾殖田畝，在岸邊多修筑圩堤，阻擋洪水。“合肥有圩八十多個。”其中，今屬肥西的就有楊家圩、徐家圩、白露圩、蓮花圩、臨崗圩、阮家圩、沙灘圩、義成圩、楊坡圩（今楊婆圩）等三十多個，還有眾多的小圩口。清末至民國的150年間，沿湖圍灘又建成東安、五合、幸福、大興等圩口。新中國成立后，歷年開展水利建設，組織聯圩工程，將眾多小圩口連成一體，成為防洪能力大大增強的萬畝大圩。

○唐五房圩

作為居住地的“圩子”，一般始於晚晴時期淮軍興起之后。作為淮軍故裡，肥西地區走出了一大批淮軍將土，功成名就之后，這些准軍將領紛紛榮歸故裡，衣錦還鄉，在家鄉興土木、建庄園、購田地、置產業。由此，肥西各地建成了眾多各式各樣、規模不一的庄園、圩堡，從而形成肥西獨特的淮軍圩堡群。至今仍然保留基本格局、規模較大的圩堡就有劉老圩（劉銘傳）、張老圩（張樹聲）、張新圩（張樹屏）、周老圩（周盛波、周盛傳兄弟）、唐五房圩（唐殿魁、唐定奎兄弟）、蟠龍墩圩子（劉盛休）、鴿子籠圩子（劉朝璞）、葉大圩子（葉志超）、王家圩子（王孝祺）……這些圩堡大多建筑在丘陵地帶的兩沖之中，或山地的兩山夾坳之間，以保証水源充足。圩子一般外環深壕，內砌石牆，四角建有碉堡，與外通行利用吊橋，圩子的防御功能堪稱古城池的翻版。也有部分圩堡建在旱地，無外壕，則稱為“早圩子”。當然，還有不少並非准軍起家的富戶豪強，也修建同一類型的圩子。

圩堡內的建筑形式，則匯集了中國傳統建筑學上的精華，體現了江淮民居特色。一般建有正廳、客廳、堂樓，內設書房、小姐樓、起居室，以及花園、菜園、庫房和兵勇、仆人住房等上百十間，建造精細，雕梁畫棟，花園則仿蘇揚園林建筑，少數還有西式建筑設備。位於柿樹崗鄉的唐五房圩中，就保存有一座“走馬轉心樓”。

雖然年代久遠，這些圩堡群原先的建筑物有些已毀滅或損壞嚴重，但基本保持了原先圩子的建筑格局，一些存留建筑物尚能還原原貌。今天我們走進圩堡群，猶如走進歷史的深處，抬眼望去，便能發現歷史殘留的文化遺存：更樓、轉心樓、抱鼓石、旗杆石、柱礎，還有皂莢、廣玉蘭、銀杏等數株百年古樹。這些既富有地方人文特色，又具有自然特色的圩堡群，是對當地旅游資源的重要補充，是一筆有待於切實加以保護和著力開發的珍貴財富。

來源：文藝合肥

(責編：郭宇、關飛)