【趣读合肥】庐州古圩里的“文化范儿”—

据《宋史·叶衡传》记载:“合肥瀕湖圩田四十里。”又据《合肥县志（嘉庆）》记载：合肥有圩八十多个。

“圩”有两种含义：一种是沿湖沿河低洼区防水护田而筑的堤坝。一种则指村居，同“围子”，围绕村庄用土石筑成障碍物，或挖掘深壕宽沟，围在里面的村庄就叫作“圩”。从古至今，合肥有不少地方使用“圩”作为地名，其中，大多有着悠久的历史和深厚的人文底蕴。

打开合肥地图，你可以看见很多以“圩”命名的地方，诸如刘老圩、张老圩、周老圩、唐五房圩、杨柳圩、郭家圩、亚父圩、南圩、大圩、皇姑圩……这些带“圩”的地名已成为这座城市的一个区域特色。

　　其实，这些“圩”可不是一个个普通的地名，它们大多承载着合肥这座古城的悠久历史，守护着这座城市的千年文脉和珍贵记忆，渗透出浓浓的“文化范儿”。

本期“趣读合肥”分享

就是来自合肥各地的那些以“圩”命名的地方

第一篇带来

圩堡群：淮军文化发源地

合肥市肥西县地处巢湖西岸，有派河、丰乐河流经境内。沿湖沿河过去多为低滩洼地，先民为了垦殖田亩，在岸边多修筑圩堤，阻挡洪水。“合肥有圩八十多个。”其中，今属肥西的就有杨家圩、徐家圩、白露圩、莲花圩、临岗圩、阮家圩、沙滩圩、义成圩、杨坡圩（今杨婆圩）等三十多个，还有众多的小圩口。清末至民国的150年间，沿湖围滩又建成东安、五合、幸福、大兴等圩口。新中国成立后，历年开展水利建设，组织联圩工程，将众多小圩口连成一体，成为防洪能力大大增强的万亩大圩。

○唐五房圩

作为居住地的“圩子”，一般始于晚晴时期淮军兴起之后。作为淮军故里，肥西地区走出了一大批淮军将土，功成名就之后，这些准军将领纷纷荣归故里，衣锦还乡，在家乡兴土木、建庄园、购田地、置产业。由此，肥西各地建成了众多各式各样、规模不一的庄园、圩堡，从而形成肥西独特的淮军圩堡群。至今仍然保留基本格局、规模较大的圩堡就有刘老圩（刘铭传）、张老圩（张树声）、张新圩（张树屏）、周老圩（周盛波、周盛传兄弟）、唐五房圩（唐殿魁、唐定奎兄弟）、蟠龙墩圩子（刘盛休）、鸽子笼圩子（刘朝璞）、叶大圩子（叶志超）、王家圩子（王孝祺）……这些圩堡大多建筑在丘陵地带的两冲之中，或山地的两山夹坳之间，以保证水源充足。圩子一般外环深壕，内砌石墙，四角建有碉堡，与外通行利用吊桥，圩子的防御功能堪称古城池的翻版。也有部分圩堡建在旱地，无外壕，则称为“早圩子”。当然，还有不少并非准军起家的富户豪强，也修建同一类型的圩子。

圩堡内的建筑形式，则汇集了中国传统建筑学上的精华，体现了江淮民居特色。一般建有正厅、客厅、堂楼，内设书房、小姐楼、起居室，以及花园、菜园、库房和兵勇、仆人住房等上百十间，建造精细，雕梁画栋，花园则仿苏扬园林建筑，少数还有西式建筑设备。位于柿树岗乡的唐五房圩中，就保存有一座“走马转心楼”。

虽然年代久远，这些圩堡群原先的建筑物有些已毁灭或损坏严重，但基本保持了原先圩子的建筑格局，一些存留建筑物尚能还原原貌。今天我们走进圩堡群，犹如走进历史的深处，抬眼望去，便能发现历史残留的文化遗存：更楼、转心楼、抱鼓石、旗杆石、柱础，还有皂荚、广玉兰、银杏等数株百年古树。这些既富有地方人文特色，又具有自然特色的圩堡群，是对当地旅游资源的重要补充，是一笔有待于切实加以保护和着力开发的珍贵财富。

来源：文艺合肥

(责编：郭宇、关飞)