薦讀丨斯雄《六尺巷記》

《光明日報》（ 2020年06月05日15版）

六尺巷記

斯雄

　　去安徽桐城，當地人首先帶我去看的，是六尺巷。

　　六尺巷的故事，文字記載最早見諸清末民初桐城派作家姚永朴的《舊聞隨筆》：

　　張文端公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳越用之。家人馳書於都，公批詩於后寄歸，雲：

“千裡修書隻為牆，

讓他三尺又何妨。

長城萬裡今猶在，

不見當年秦始皇。”

　　吳聞之感服，亦讓三尺。其地至今名為六尺巷。

　　張文端公，即張英，安徽桐城人。康熙年間，官拜文華殿大學士兼禮部尚書。逝后賜祭葬，謚文端，哀榮備至。

　　明清之際，桐城縣城內的世家大族星羅棋布，望族大宅鱗次櫛比。“凡世族多列居縣城中，薦紳告歸皆徒行，無乘輿者﹔通衢曲巷，夜半誦書聲不絕。”在今天縣城的北大街，還能看到不少名人故居，比如左光斗的啖椒堂、方以智的廷尉第（瀟洒園）、姚鼐的惜抱軒等。

　　張英出仕前，一直住桐城縣城老宅。康熙二十九年，新第落成，康熙帝題“篤素堂”御書匾額以賜。時大學士俗稱宰相，故張氏府邸被裡人稱為張氏相府，張氏龐大家族聚居於此。

　　張氏府邸坐落在桐城縣城西南隅，面積約佔當時城內的十分之一，西、南兩面抵古城牆衖，東跨南后街（今名西后街），北界即為東西走向的六尺巷。六尺巷遭際太平天國運動、抗日戰爭等戰火，新中國成立后，屢有拆建，至上世紀90年代，張氏府邸主體建筑基本拆毀殆盡，僅存的舊物，隻剩下五畝園西邊的一棵皂角樹。

　　張英出身耕讀世家，幼承家訓，恪守家風，積德勵行，廉儉謙讓。“居官四十余年，朴誠敬慎，表裡無間，忠於公家，無毫發私”，“素性耿介廉靜，外剛內和”，“生平不沽譽，不市恩，無矯異之行，無表暴之跡”，“上嘗語執政曰：‘張英有古大臣風’”。

　　在教育子孫上，張英也頗為用心，編撰《聰訓齋語》，為教導持家、治國、立身、做人的家訓，深入淺出，富含哲理。張英自言：“予之立訓，更無多言，止有四語：讀書者不賤，守田者不飢，積德者不傾，擇交者不敗。嘗將四語律身訓子，亦不用煩言夥說矣。”刊行后，流傳甚廣，為方家看重，晚清重臣曾國藩對其推崇備至，即使在今天看來，仍然字字珠璣，發人深省。

　　近些年，人們常將六尺巷的故事與反腐倡廉相關聯，褒揚張英及其家族勤政廉儉之風，倒也恰當，但在我看來，其精髓更重在禮讓。為官與為人，素來是相通的，一個謙和禮讓之人，居官清廉，應在情理之中。“古人有言，‘終身讓路，不失尺寸’，老氏以讓為寶。”張英如是說。或許得益於言傳身教，張氏家族隨后的一段佳話，更把“禮讓”演繹至極致。

　　張英次子張廷玉，幼承家學，秉持家風，繼承其父為官為人之道。歷事康熙、雍正、乾隆三朝，居官五十載，官至保和殿大學士，謚文和，配享太廟，富貴壽考，為清一代之最。

　　雍正十一年，張廷玉之子張若靄參加殿試，中了一甲第三。張廷玉再三懇辭：“普天下人才眾多，三年大比，莫不相望鼎甲。臣蒙恩現居政府，而子張若靄登一甲三名，佔寒士之先，於心實有未安”，“臣家已備沐恩榮，隻算臣情願讓與天下寒士”。雍正帝不得不勉從其請，將張若靄由一甲探花改為二甲第一名。

　　與其父六尺巷“讓牆”的義舉一脈相承，張廷玉“讓探花”的故事，當年已是名揚京城。居廟堂之高，還能心憂且禮讓天下寒士，連雍正帝都深感其義，要求讀卷官將此原原本本記錄下來，“候朕覽定，頒示中外”。

　　禮讓，乃中華民族的傳統美德。張英、張廷玉所代表的張氏家族，繼承和發揚這一傳統美德，一讓再讓，傳為美談。

　　具體到“讓牆”，不僅體現了張氏謙和禮讓的胸襟，還感動了鄰人，使人見賢思齊，昭示出道德異乎尋常的感召力。聽說，此后的桐城民間，每遇紛爭，常能以一句“讓他三尺又何妨”而冰釋，蔚然成風。