《人民日報》（2026年06月20日 第 04 版）

穿過位於安徽桐城市中心的六尺巷，再走約百米，便到了六尺巷社區的黨群服務站。服務站取名為“德鄰社”，源自《論語·裡仁》的經典名句——“德不孤，必有鄰”。

2024年，習近平總書記在桐城市六尺巷考察時指出：“六尺巷體現了先人化解矛盾的歷史智慧，要作為弘揚中華優秀傳統文化的教育場所，發揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統美德的作用，營造安居樂業的和諧社會環境。”

端午到，艾草香。德鄰社內，“六尺巷裡話禮讓·艾草繞門揚清風”主題黨日正在開展，來自六尺巷社區和桐城市政府部門的30余名黨員參加。

“‘一紙書來隻為牆，讓他三尺又何妨’，為什麼張英的一首禮讓詩，能讓張、吳兩家先后退讓三尺，成就一段佳話？”提問的是六尺巷社區黨總支書記張耘，他還有一個身份——六尺巷故事的主人公、清代名臣張英的后人。

“張家克己奉公，吳家見賢思齊，兩家人講求禮讓、以和為貴，共同讓出了一條小巷。”桐城市財政局工作人員嚴文娟回答。

張耘笑著點頭：“說得好！張家能退讓，根源就在於克己。張英位居宰輔，保持著禮讓自省的作風，讓他面對三尺之地時，不計較眼前得失。”

“吳家被張家的氣度感召，主動退讓三尺。你敬我，我敬你，共同成就了鄰裡和睦的佳話。”六尺巷社區青年黨員王浩宇接著說。

王浩宇在六尺巷社區長大，如今在社區經營一家鞋鋪，“父輩經常講起六尺巷的故事，我打小就知道要懂得禮讓。”

“年輕時播下的‘禮讓’的種子，成為營造和諧社會環境的重要支撐。”張耘說，“很多看上去難以調和的矛盾，其實就是雙方‘為爭一口氣’，只要方法得當，完全可以化解。”這幾年，張耘帶頭成立了超百人的六尺巷故事志願講解服務隊，讓禮讓文化影響到更多人。

汲取六尺巷的禮讓內核，桐城市創新形成了“新時代六尺巷工作法”。眼下，桐城市設立覆蓋基層單位的“六尺巷調解室”300余處。“我們的探索實踐得到了廣泛認可。”張耘滿是自豪。

故事講完，張耘開始指導大家制作艾草門挂。“我們先把艾草理整齊。”張耘邊說邊將幾株艾草並攏，對齊根部，接著拿起一根紅繩系緊，“艾草要對齊，才能緊緊捆扎成一束。人心也是這樣——心齊了，懂得禮讓了，生活才會越過越敞亮。”

桐城市財政局工作人員張麗接過艾草，學著張耘的樣子，把幾株艾草的根部仔細對齊，然后一圈一圈地捆緊。“艾草齊了扎得牢，人心齊了路才寬。多一分禮讓，少一分計較，生活自然就美好了。”張麗說。

張耘又從桌上拿起一枚小書簽。書簽巴掌大小，印著摘錄自《聰訓齋語》的句子。“《聰訓齋語》輯錄著張英的家訓，蘊含著積善禮讓的傳統美德。”張耘說。

“終身讓路，不失尺寸。”張麗拿起一枚書簽念起來，“這話說得真好！你給別人讓一讓，自己並不會少走半步。真正懂得禮讓的人，反而會收獲更多。”她把書簽系在艾草上，輕輕拽了拽，書簽挂得穩穩的。

王浩宇也拿起一枚書簽系到艾草上，“我准備把艾草挂在店門口，顧客問起來，我就給他們講講書簽背后的故事。”

不一會兒，幾十束艾草都綁好了紅繩、挂上了書簽。活動結束，大家走出黨群服務站，穿過六尺巷。風一吹，書簽輕擺，清香四溢。