“五月的鄉村菜花黃”“春季裡掐菜薹”“一碟子韭菜二碟子蔥”……在當涂縣，這些傳唱了千百年的當涂民歌，不僅是田間地頭勞作人民勞作時即興哼唱的精神食糧，同時裡面也藴藏著一部活色生香的“本草綱目”。

一邊是當涂民歌國家級代表性傳承人陶小妹，傳唱著具有考古音樂價值的地域千古音腔當涂民歌，一邊是太平魏氏內科流派傳承人魏有剛，用醫術解讀田間地頭的藥食密碼。一歌一藥，在江南水鄉交織出獨特的文化與健康密碼。

千古民歌裡的記憶，流淌舌尖上的煙火

三月裡，走進當涂縣太平府文化園的當涂民歌傳習所，一陣清亮的歌聲傳來。“荇菜開花一片黃，石臼湖裡望夫還。要問荇花是誰變？姜女化身陪萬郎。我撐一舟摘荇菜，姜女保我船不翻。東陽摘到西陽紅，填飽充飢萬戶香。” 這是54歲的當涂民歌國家級代表性傳承人陶小妹在演唱當涂民歌《龍船號子》時的唱詞。

陶小妹打小跟隨父母田間地頭，耳濡目染學會大量當涂民歌，到如今成為首批當涂民歌國家級代表性傳承人，她的人生從未離開過當涂民歌。 “干什麼活，唱什麼歌﹔唱山、唱水、唱萬物。”在陶小妹的記憶裡，父母是會唱上百首原生態民歌的“活寶庫”。90歲的父親陶宏潤、86歲的母親劉珍銀，至今還能哼唱《採桑歌》《薅稻歌》《打麥歌》等。那些歌裡，薺菜、馬蘭頭是春天的信使，香椿芽、榆錢是樹上的鮮味，水裡還長著紅絲根（荇菜的根莖）。

歌裡的植物，更是百姓餐桌上的常客。陶小妹笑著說，春天的菜薹最是鮮嫩，用鹽一抹，炒雞蛋、做蛋湯，香氣扑鼻﹔《詩經》裡 “參差荇菜” 的荇菜，涼拌、爆炒都是美味﹔薺菜、馬蘭頭、香椿芽，水裡長、地上冒、樹上抽，都是當涂人春天的鮮味。

田間百草皆良藥，百年醫派護安康

同樣是這片土地上，市中醫院院長魏有剛眼中的花草，是另一番天地。作為太平魏氏內科流派第四代傳承人，當涂石橋的魏有剛從小跟著父親魏宏林認藥採藥。他記得最清楚的，是老家院子裡種的那片金蕎麥——“泡茶喝，清熱、解毒，治咳喘，我到現在開方子還常用它。”

太平魏氏內科起源於清末，魏有剛的爺爺魏建標以儒入醫，拜師高淳名醫。傳到父親魏宏林這一代，十裡八鄉聞名。如今，魏有剛把家傳醫術帶進了城裡的三甲醫院，但他堅持——中醫的根，還在那些民歌裡唱到的草木上。

魏有剛回憶發生在他身上的一個故事。有一次下地干活，腳背被蛇咬了，整個腿都腫起來。父親魏宏林清創后，用三棱針扎孔然后用火罐拔毒，再敷上從田間地頭邊挖來的七葉一枝花，不久就治愈了。“那東西現在可金貴了，治蛇虫咬傷是‘救命草’。以前田間地頭常見，現在少多了。”

“當涂地處江南，水土溫潤，粗略統計就有150科、661種藥用植物。”魏有剛隨手翻開《安徽省馬鞍山市市區中藥資源普查工作報告》，密密麻麻的記錄裡，民歌中出現的植物幾乎都能找到。

他指著“桑”說道，“當涂民歌裡唱的‘三姑娘打扮去採桑’，在明朝大家李時珍看來，這個‘桑’是桑根白皮、桑椹、桑葉、桑枝，均可入藥。如桑葉，可‘治勞熱咳嗽，明目長發。’”說起韭菜、蔥、萵筍，他更是如數家珍：“溫中解表、行氣解毒，都是藥食同源的好東西。”

還有馬齒莧，當涂家家戶戶都會採來吃，也會晒一些留著。“孕婦生孩子惡露不淨，拿它煮水喝﹔平時炒肉吃，味道也很好。”魏有剛說，這些在當涂隨處可見的草本，既是民歌裡的意象，也是魏氏醫派守護一方百姓的常用藥材，藏著江南民間最朴素的養生智慧。

民歌包羅萬象，本草守護民生

陶小妹傳唱千年音樂文脈成為國字品牌的當涂民歌，包羅萬象流淌藴藏著一部活色生香的“本草綱目”。太平魏氏內科流派傳承人魏有剛，用醫術解讀田間地頭的藥食密碼。一歌一藥在馬鞍山大地衍生成為獨特的文化印記。

多年以來，陶小妹一心扑在當涂民歌的傳習工作之中，走村串戶，深入田間地頭搜集、整理、即將消失具有當涂地域特色珍貴歷史音脈考古價值、原始唱腔當涂民歌作為歷史的見証。在全縣鄉村、學校、社區、企業建立傳習站（點）12個，教唱“當涂民歌”1000多場次，傳播人員達100000多人次，在陶小妹不斷努力傳承傳播下，將當涂民歌的千年聲腔文脈完整保護傳承下來。

魏有剛則在用另一種方式延續記憶。他帶著團隊整理太平魏氏內科流派經驗，出版專著，收徒傳藝，還和安徽中醫藥大學合作培養研究生。如今，太平魏氏內科流派，在馬鞍山這片土地上堅持守正創新，不斷把田間百草轉化為臨床良方，惠及更多患者。

當涂民歌包羅萬象，魏氏中醫守護民生。 陶小妹與魏有剛，兩個當涂人，一個以歌為媒，一個以藥為舟，在這片古老的土地上共同守護著文化根脈與百姓健康。（楊正文 胡林 潘明敏 宋茂峰）