在皖北古鎮臨渙大大小小十幾個茶館裡，活躍著一支忙前忙后的“五老”隊伍。他們各自喝著茶，忙著事，樂呵呵地與茶客攀談，把關工工作的溫暖送到每一個茶客心裡。

何維軍 ：臨渙文化代言人

何維軍原來是臨渙鎮的人大主席，退休后，他愛上了臨渙文化。他利用自己是臨渙鎮關工委主任的獨有優勢，每天來來回回在十幾個茶館當起臨渙文化的宣傳大使，成為臨渙文化代言人其中之一。臨渙這座千年古鎮，是一座歷史文化古城。每天前來臨渙旅游、喝茶、趕集的絡繹不絕。這些人游臨渙，逛臨渙，可對臨渙的歷史沿革，史海鉤沉、文化景觀、民俗風情、掌故傳說不甚了解。他們渴望了解臨渙的方方面面，比如老字號、小吃、特產。老何訪知者，翻志書，聽傳說，步景點，一步步摸索，一條一條熟記在心，每當有人問起，他對答如流。他每天忙於接待一個個外地旅游團，從臨渙歷史說到未來的發展。把臨渙燒餅、醬菜、羊肉湯推向全國各地，把文昌宮、臨渙土城、城隍廟銘記在來訪者的心裡﹔把梅花三弄、廣陵散的笛聲琴聲送到游客的耳邊。一邊喝著茶，一邊聽老何講臨渙文化，的確是一種美的享受。老何無論走到哪個茶館，茶客都圍得滿滿的。

老何不但講臨渙文化，而且還帶游客到臨渙土城，南閣遺址，蹇叔墓遺址公園，實地感受臨渙文化博大精深。他把熱愛臨渙文化的“五老”人員組織起來，挑起講解員、調解員、老導游大梁，發揮他們夕陽紅的作用。一個六十多歲的老人，樂於關工工作，並且發揮得淋漓盡致，難能多得啊！

王士宏 ：紅色文化宣傳名人

中國好人王士宏，六十三歲，集各種名譽於一身，可他最鐘愛的是紅色宣傳。他本是省內外知名的土生土長的人民調解員，並且創始了“一杯茶調解法”。當游客或是參觀的同志對臨渙紅色文化遇到疑惑時，往往說不清，影響游客的心情。王士宏發現這個問題，立即求專家、讀史志、翻縣志，走訪老黨員，老鄰居等，逐漸把淮海戰役總前委舊址文昌宮、臨渙西尚寺烈士陵園、安徽省首個農會組織臨渙舊址、蘇魯豫皖抗日游擊第一軍成立舊址等十幾項資料爛熟於心。臨渙鎮要修建朱務平故居與紀念館，王士宏跑到朱務平的出生地小朱庄走訪，在淮北第一個黨支部誕生地臨渙黨支部——文昌宮查資料，找圖片，甚至跑到五百裡之外的南京雨花台尋找朱務平烈士的革命事跡。凡是來到朱務平烈士紀念館參觀瞻仰悼念的個人與團體，無不贊嘆朱務平烈士紀念館的資料充實，朱務平烈士的革命精神感人至深。在這裡感動了一群人，教育了一代人，震撼了千萬人。這裡無不流淌著一個老關工工作者的心血。

如今，凡是前來文昌宮、朱務平烈士紀念館參觀旅游的，均邀請王士宏講解。王士宏把臨渙的革命史跡、淮海戰役、英雄人物講解得清清楚楚，王士宏講的聲情並茂，游客聽得津津有味，備受鼓舞，鼓勵一批批青少年奮發學習精忠報國，激發一批批游客在自己的崗位發揚特別能戰斗的革命精神，更能體會今天幸福生活的來之不易。在街道、在茶館、在景點，王士宏處處傳揚革命烈士的英雄精神，光大革命烈士的英雄精神，讓紅色文化活躍在淮北大地。

周素芬 ：傳統曲藝傳承人

周素芬從小酷愛曲藝，臨渙大鼓深深吸引著她。放學時，星期天聽大鼓是她心愛的生活。淮北大鼓一聲一調，一板一眼是她鑽研和學習的素材。成家立業后，她半輩子拜師學藝，跟淮北大鼓的藝人祝明蘭苦學大鼓演唱。下茶館，入鼓場，聽唱片，師傅的一招一式，一律一韻她都模仿練習。有時對著鏡子唱，有時對著牆角唱，她的演藝不斷進步。開始怡心茶樓請她演唱，后來沈家大院茶館請她長期站台演唱。在街嫂茶室演出，不少人建議把婆媳矛盾，鄰裡糾紛寫成唱詞，把“一杯茶調解法”推廣光大，以嶄新的曲藝形式化解基層矛盾。於是，周素芬請人寫唱詞，練唱腔，求精求實，讓大鼓飛揚人民調解的心聲。一些糾“四風”，除舊俗，新事新辦，尊老愛幼，樂於助人等一大批唱詞由她演唱，六十開外的女藝人，扛起曲藝調解的旗幟，讓調解的鼓聲震蕩在臨渙天空。

沈家大院茶館是茶客早晚久戀之處，老茶客居多。每天游客，研學的蜂擁而來，他們都是奔著去聽周素芬的大鼓演唱。喝著棒棒茶，聽著字正腔圓高昂流暢的淮北大鼓，接受著調解教育，使很多人深受感染，一些雞毛蒜皮的矛盾，一些小來小去的糾紛頓時迎刃而解。

老有所依，老有所樂，是“五老”工作者的心願。茶館，這個小小的舞台，展示著“五老”風採，如一輪夕陽紅紅火火，讓關工事業發揚光大，深入人心。（鄭明禮 李世劍）

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