远处巍然雄踞的山峰，烟云缭绕，山间苍松翠柏，草木茂盛在危峰陡壑中。一挂瀑布，如银链般飞流直下，跌落深谷，似乎轰然有声。近景坡头，几位行人在古松旁驻足而立，正在静心观赏山间的美景……在裴家同先生的山水画中,处处可觅佳景。

    裴家同先生,教授,现任中国美术家协会会员,中国新画网加盟画家,安徽美术家协会顾问,黄山画会副会长,中国新画网书画家创作研究会副会长,合肥市美术家协会名誉主席,合肥市书画院名誉院长，日本秋田绘画美术院特邀会员，92年享受国务院特殊津贴。

    裴先生1929年出生于江苏江宁县，自幼受到清末翰林家的熏陶，1949年考入国立中央大学，师从著名画家傅抱石、陈之佛等先生，兼容陆俨少的画风。裴先生尤其对其师傅抱石的风格下过很深的工夫，深得傅氏神髓，从其作品可看出其一脉相承传统。有人往往把创新与传统视为水火不容的两个对立面，实际上这是对传统缺乏理解的一种表现。凡成功变革创新的画家无不继承着前人的优秀传统，而其创造的新法又无不形成新的传统，为后人的继承和创新开拓了新的疆界，或许这正是汉文化巨大的生命力之所在。一个中国画家的画如果是无本之源，将是不堪设想的，因为画家人格的美，画本身的美都是经由笔墨体现出来的，画家通过学习前人的作品不但能掌握绘画的技巧而且还能领悟人生的哲理，触发创作灵感。裴先生执着的精研前人的笔墨，参酌自然界的山水，心领神会，然后融化于心中，自出己意。

    裴先生擅画山水，由于工作在安徽，他与安徽许多画家一样，也爱黄山，多次上黄山采风、写生。他遍览明末清初黄山画派石涛、梅清等人的作品，1979年创立了黄山画会，组织起一批爱黄山、画黄山的画家，这是为振兴黄山画派，弘扬中国画传统艺术而成立画家组织。明末清初兴摹古之风日盛，形成山水画因袭、衰颓的局面，黄山画派创始人石涛异军突起，主张“我自用我法”。（黄山画派，是指清朝初所扎根黄山，潜心体味黄山真景，描绘黄山神妙绝伦的境名胜，在山水画史上独辟蹊径，勇于创新的一个不同籍贯的山水画家群）。到现在仍影响深远。追求完美，讲究绘画诸因素的和谐是古典艺术的特色；强调感觉，体现某种观念则是现代绘画的追求。裴先生的画既师古又不拘泥。

    中国的山水画，尺幅之内表现出层层叠叠，变化万端的重山复水，真是神奇奥妙！北宋山水画家郭熙说：“画山水画要使人有可行、可望、可游、可居之感，要重视意境。”又曰：“山得水而活。”翻开裴先生的画册，画面上峰峦叠嶂，丘壑绵延，近松苍翠欲滴，远树含烟朦胧，疏密相间，参差有致，亭台、鱼舟、小桥及人物穿插散落其间，平添了一种怡静祥和的意趣，那山山水水、一草一木无不灵秀生动，跃然纸上，溪谷深处飞瀑似练，山间树梢，薄雾烟锁，使画面静中有动，富有神韵。

    裴先生说：“画画是画心境。” 的确如此。“景随人迁，人随景移”，画中对大自然的细致体味和生动描绘，会给人一种步步入景的奇妙艺术效果，当人们在欣赏此画时，会随时流连于某一山水丛林之中，似乎也会情不自禁地想充当那闲逸的隐士，把自己融入这宁静而美妙的大自然的怀抱中。

    在构图布局上，章法严谨，山水画的章法,就如同写文章那样,很注重段落大意,一个段落就是一个开合,先从大的地方来定局,开合分明,就有了远近层次。看山景近看一个样子，远离几里路再看有是一个样子，在再远几十里路看去，有另是一个样子。每远一段距离，看起来就各不相同，这就是所谓的“山形步步移”，从山的正面看是一个样子，从侧面看又是一个样子，从背面去看，又另是一个样子。每换一个角度，看到的景象就各不一致，这就是所谓的“山形面面看”。裴先生遍游名山大川，胸罗丘壑，积累的作画题材多，对那种景象有深入细致的观察。表现在具体的作品中，似乎是信手拈来，其实蕴涵巧妙的构思。

    在表现技巧上，裴先生习先人画风，特别是其师傅抱石的画法，融会贯通，追求总体的气势，韵味的流畅，用笔干、湿、浓、淡层次交替，笔法轻、重、转折、皴擦，画笔随心而运，依兴而畅，时而紧密，时而疏松。所谓皴法十六家，实际上也不过是每一家擅长于描绘某一种山景而已，心溯手追，熟后自臻化境，是山水画家通过游历而达到的高度境界。裴先生数家画法融会贯通，创作出自己的风格面貌，用独特的皴法表现群峰山石的立体质感，岩石有的连成一片，有的四环起伏，其用笔也像乱云翻滚一般圆浑而富有动感，无论是山、是云、是石、是泉，均参悟造化，随心抒臆。

    试看《 林泉高逸图》，我们可以想象，每当天风吹拂，松涛呼啸，此起彼伏，满山回荡之时，是何等壮观！何况还有二股生命之泉，一左一右自崖壁深处飞泻而下，时隐时现，汇于涧中，喷珠溅玉，琮埩作响，与松风和鸣，又是何等清越！整幅画面从布局到笔墨，到具体景物的描绘，都使我们感受到总的宁静气氛中潜在着的活力，生命的源泉，“得云烟出没，峰峦隐显之态，布局笔法，独步一时”。令观者心驰神往，叹为观止。

    裴先生同时对中国画有精湛的理论研究，他在《中国画创新之我见》中提出：融小我于大我，在荣辱名利中去“出世”，追求人品与画品的完善，以达到和谐统一。他不求高官厚禄，不随世沉浮。晚年更是抛却俗务，潜心作画，他的艺术修养和绘画技巧已达到炉火纯青的境界。

    来源：中国新画网