在皖北平原上，有一座因庄子而聞名的小城——蒙城。兩千多年前，庄子在這裡寫下“天地與我並生，而萬物與我為一”的哲思﹔今天，同樣的一片土地，同樣的一群人民，一種源自古老智慧、回應時代命題的基層治理路徑正在悄然生長。

蒙城的探索，不是“照著講”，而是“接著講”。他們把《齊物論》中“齊物平等”的胸襟化作矛盾調解中的將心比心，把《逍遙游》中“順應自然”的智慧化為服務群眾時的因需施策，把“天人合一”的和諧融入人居環境的共建共享。最終，凝練為“網格精治、文化潤治、協商共治、逍遙合治”四位一體的“齊物善治”工作法。

網格筑基、服務入戶，把根扎在群眾身邊

基層治理的第一步，是有人管事、有人辦事。蒙城的第一步，是把全縣科學劃分成6002個網格，把村社干部、網格員、黨員志願者統統“裝”進去，織成一張覆蓋全域的“民心網”。

每個網格有一份清晰的“四張清單”——政策宣傳、民情收集、矛盾調解、便民服務。網格員每天帶著“敲門五件事”走村入戶：問民情、解民憂、送政策、講安全、倡文明。這“五件事”說起來簡單，做起來卻是日復一日的堅持。截至2026年8月，已累計解決群眾急難愁盼9590余件。

更值得一說的是，蒙城對獨居高齡老人推出了一項“水電傳情”智能守護機制，通過監測老人家中的水電數據波動，判斷生活是否正常。一旦出現異常，系統自動預警，社區工作人員第一時間上門。82戶老人的晚年生活，就這樣被“數據”暖心地守護著。有人說，庄子的“相濡以沫”講的是魚兒彼此用唾沫濕潤對方，今天的蒙城人，則用科技與真情演繹了新的“相濡以沫”。

除了解決急難愁盼，網格還成了連接鄰裡的紐帶。義診、鄰裡文化節、非遺展演等2100多場活動走進了網格，覆蓋群眾超過60萬人次。3700多場由黨員志願者帶動的環境整治、政策宣講，讓越來越多的居民從“站著看”變成了“跟著干”。

文化潤心、春風化雨，把智慧種在百姓心田

“庄周夢蝶”“相濡以沫”——這些故事，蒙城人從小聽到大。但如何讓古老的智慧變成今天的行為准則？蒙城的辦法是：推行“百業+庄子”，讓文化“看得見、聽得懂、用得上”。

看得見。在交通要道、便民公園、歷史建筑等公共區域，系統布局了400余處庄子文化展板、雕塑和景觀小品。走在街頭，不經意間一轉身，就能與“逍遙游”的意境撞個滿懷。文化的熏陶，從來不靠強灌，而靠潤物無聲。

聽得懂。民間藝人把庄子典故編成戲曲、大鼓、琴書，送到田間地頭、大街小巷。“庄周夢蝶”不再只是書本上的文言文，而是老鄉們茶余飯后聽得津津有味的大鼓書。同時，精選《齊物論》《逍遙游》名句編入校本教材、融入村規民約。“齊物平等”“謙和禮讓”的理念，就這樣一點一滴地滲入日常，成為群眾“日用而不覺”的行為准則。

用得上。庄子講“天人合一”，蒙城把它用在了生態治理上。文化宣傳引導群眾主動參與垃圾分類、庭院美化，如今17個鄉鎮（街道）已然“村在林中、人在景中”。文化不只是牆上的畫、台上的戲，更是大家共同維護家園的行動自覺。

協商共治、人人參與，把舞台交給群眾自己

矛盾在哪裡，調解就在哪裡。蒙城的做法是：在每一個村（社區）設立“齊物調解室”，並組建了一個2934人的調解人才庫，成員包括“兩代表一委員”、法律工作者、鄉賢能人。這支隊伍不拿高薪、不坐辦公室，他們走街串巷、進村入戶，是群眾身邊最信任的“解鈴人”。

蒙城打造了“蒙‘誠’心議”品牌，用好“老書記工作室”“小板凳議事會”“地頭見工作法”等載體，在小區涼亭、田間地頭、線上群組等場景靈活開展議事協商。2025年以來，累計開展2263場，排查矛盾2.9萬余件，成功化解28620余件，化解率98.63%，群眾滿意度超過98%。

與此同時，蒙城建成299個志願服務站，推行志願服務積分制，38500余名群眾主動注冊，完成公益服務12.7萬小時，積分可兌換生活物資、家政服務、健康體檢。從“站著看”到“搶著干”，“德者有得”的導向讓志願服務成為受人尊重、催人參與的事業。群眾不再是被動的“被治理者”，而是積極的“共治者”。

蒙城的“齊物善治”，說到底就是一個朴素道理：把根扎在群眾身邊，把智慧種在百姓心田，把舞台交給群眾自己。黨建引領是“定盤星”，網格筑基是“連心橋”，文化潤心是“黏合劑”，協商共治是“金鑰匙”，四者環環相扣，從實際問題出發，從群眾需求出發，從庄子智慧出發，形成了一條可復制、可推廣的縣級治理路徑。（吳乾坤）